第三百八十五章 一口气三 (第1/1页)
武功争天下，人人皆利己，誓死护境界，人活着就在不同的境界取不同的利，境界不达，空说无益，是故淡然处之，儒家仁义礼智信也是一种境界，也是国事，国事者，统战，团结，干事业，做工作，需要的是社交，歌颂，仁义礼智信是社交的境界，社交中怎么样才能做到统战团结，需要的是武功，武功之道，文武双全，文化经济军事，仁义礼智信是武功中文化的范畴，社交是个空词，人心有事，关键在社交，社交成了，事业就成，国事就成，工作就成，什么样的武功，什么样的境界，就有什么样的文化经济，军事，社交到位了，事就成了，程序对了，才好努力，儒家的境界是仁义礼智信，儒家的主张是常道传承，武功是什么就是文化经济军事三方面的境界，神通，智慧，功力，道德是道教的境界，体悟是佛教的境界，仁义礼智信教导我们如何社交，仁者爱人，恻隐之心，首先要爱人，爱人是社交统战团结人的第一步，是儒教武功施展的基础，是文化的核心，也是完成国事的基础，义者尊贤，羞恶之心，知道好坏高尚和羞耻，这是社交的第二步心关，没有义气就不能区分好坏，贤愚，礼者各种礼节，是仁和义的各种具体做法和规定，如爱人就尊重人，尊贤则敬人，礼者就一恭敬之心，对人恭敬就是最大的仁与义，智者是非之心，就是正确区分事情的意义，符合自然规律，符合社会国事顺逆，符合生命武功，凡是符合自然规律的，国家大事的，武功争霸的就是是，正确的做法，违背自然规律的，国家大事的，武功争霸的就是非，智也是儒教武功的智慧体现，正确分解能量，使是非分明，信者是取天下的关键，是武功的控制力的体现，有信则人聚，无信则人散，
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