第三百九十六章 无为二 (第1/1页)
时空体前半生乘着浩然之气纵横江湖，后来终于挫了锋锐，做了一回弱者，才发现秘密，凡人心里极弱，却又杀性重，他们乘坐和气驭物，游走于儒教心法之海，纵横宇宙，凡人心里有浩然之气，也不会陨落，他们坐和气驭物，不会轻易两仪翻转，凡人循着时间前进，他们并不知道两端故事，但是大的情志波动会认他们堕入道佛二道，因此三教还是一体存在的，人一旦失去了浩然之气就会感染上清静之气和寂灭之气，一生循环于两端，凡人的一生都是浩然之气，要进入佛道二气需要专门的修炼，打开门户，道教研究树叶，佛教研究树根，儒家研究树干，研究树干无疑是简单的，儒家居中研究人生和宇宙，驾驭万物，佛道崇虚，生之前，死之后，死之后言因果，冲关才知前因，坏事成障碍，生之前，乃万物生成，宇宙本源，并无因果，全是玄虚，时空体当年畅游生之前，死之后，知晓生死奥妙，而世界即成，尽是法则，七情六欲主导人生，人类的意义就在于征服宇宙，三教不同的世界观决定了人的不同生活模式，道教清修，佛教悟道，道教居首而知道，佛教居尾而悟道，儒教居中看尽生死，法界浩瀚，人不能全知全能，儒教居中只研究尽性，自然之道，万物非天定，乃自求，是故生死无悔，若要究生之前死之后则为不幸，人求生而住宇宙则可，其余无关紧要，
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